Articles by "KAOS DISTRO"
Tampilkan postingan dengan label KAOS DISTRO. Tampilkan semua postingan
Stiker Islami menurut kami adalah kata kata yang di cetak ke dalam media kertas dilapisi plastik dengan perekat agar bisa di tempel di tembok dengan kata kata yang bernuansa islam.
Stiker Islami
Stiker Islami
Pengertian stiker adalah sejenis label yang dicetak pada sepotong kertas, plastik atau bahan lainnya dengan perekat di salah satu sisinya. Sedangkan yang dimaksud dengan label di sini adalah penjelasan tentang nama, identitas, informasi dan sebagainya. Stiker umumnya digunakan untuk identitas, hiasan atau untuk tujuan lainnya.

Pengertian Stiker Islami dan Jenisnya

Bentuk dan ukuran stiker bisa berbagai macam termasuk warna dan desainnya sesuai dengan tujuan fungsional sehingga umumnya dibuat berdasarkan pesanan mulai dari ukuran yang kecil hingga besar.
Stiker sering dilekatkan pada barang seperti kotak tempat menaruh barang, buku tulis, dinding, mobil, motor, jendela, pintu dan sebagainya. Selain itu stiker juga ditempelkan pada kemasan produk perusahaan sebagai lebel yang berfungsi untuk merek dagang, keterangan singkat produk tersebut.
Dalam situasi tertentu, stiker digunakan dalam bagian promosi, kampanye politik, maupun identitas kelompok atau organisasi tertentu. Misalkan Stiker yang ditempatkan pada kaca mobil oleh seseorang sebagai cara untuk menunjukkan identitas diri pemilik mobil, promosi destinasi wisata, dukungan terhadap partai politik, promosi produk perusahaan, dan lain sebagainya. Bahkan beberapa orang menjadikan stiker sebagai koleksi dengan mengumpulkan dan menukar stiker dengan kolektor lainnya.

Jenis-jenis Stiker

Saat ini di pasaran tersedia bermacam jenis bahan untuk membuat stiker yang bisa menjadi kualitas dari stiker tersebut. Umumnya jenis-jenis stiker adalah:

Stiker Paper (Kertas)

Pengertian stiker adalah sejenis label yang dicetak pada sepotong kertas, plastik atau bahan lainnya dengan perekat di salah satu sisinya. Sedangkan yang dimaksud dengan label di sini adalah penjelasan tentang nama, identitas, informasi dan sebagainya. Stiker umumnya digunakan untuk identitas, hiasan atau untuk tujuan lainnya.
Bentuk dan ukuran stiker bisa berbagai macam termasuk warna dan desainnya sesuai dengan tujuan fungsional sehingga umumnya dibuat berdasarkan pesanan mulai dari ukuran yang kecil hingga besar.
Stiker sering dilekatkan pada barang seperti kotak tempat menaruh barang, buku tulis, dinding, mobil, motor, jendela, pintu dan sebagainya. Selain itu stiker juga ditempelkan pada kemasan produk perusahaan sebagai lebel yang berfungsi untuk merek dagang, keterangan singkat produk tersebut.
Dalam situasi tertentu, stiker digunakan dalam bagian promosi, kampanye politik, maupun identitas kelompok atau organisasi tertentu. Misalkan Stiker yang ditempatkan pada kaca mobil oleh seseorang sebagai cara untuk menunjukkan identitas diri pemilik mobil, promosi destinasi wisata, dukungan terhadap partai politik, promosi produk perusahaan, dan lain sebagainya. Bahkan beberapa orang menjadikan stiker sebagai koleksi dengan mengumpulkan dan menukar stiker dengan kolektor lainnya.

Jenis-jenis Stiker

Saat ini di pasaran tersedia bermacam jenis bahan untuk membuat stiker yang bisa menjadi kualitas dari stiker tersebut. Umumnya jenis-jenis stiker adalah:
Stiker Paper (Kertas)
Stiker Islami Paper adalah stiker yang terbuat dari bahan kertas yang mudah rusak dan sobek serta tidak tahan air. Umumnya digunakan untuk label produk, label informasi, mainan anak-anak, indentitas sementara, dll.
Jenis stiker ini:
  • Stiker HVS yang terbuat dari kertas VHS
  • Stiker Cromo yang terbuat dari kertas sedikit glossy.

Stiker Vinyl (Plastik)
Bahan dari Stiker vinyl ini terbuat dari plastik sehingga tidak mudah rusak atau robek dan tahan terhadap air. Umumnya ditempel di berbagai media datar seperti kaca dan digunakan sebagai label produk, branding iklan, promosi, dekorasi, dll.
Jenis stiker ini:
  • Sticker transparan yang terbuat dari plastik bening atau transparan.
  • Stiker Metalize berbahan sejenis plastik dan berwarna dasar silver metalik.
Stiker Perforasi (One Way Vision)
Stiker Islami perforasi disebut juga stiker One Way Vision karena hanya dapat dilihat dari satu sisi saja, sedangkan sisi lainnya transparan. Desain stiker ini berbentuk gambar tidak utuh melainkan berupa titik-titik atau berlubang-lubang. Dengan demikian gambar tampak utuh jika dilihat dari jarak jauh sedangkan jika dilihat dari dekat akan tampak seperti berlubang-lubang.
Selain itu Stiker Islami ini hanya dapat melihat gambar dari luar, sedangkan yang di dalam tidak dapat melihatnya. Umumnya stiker ini ditempatkan dan direkatkan pada media kaca seperti kaca pintu etalase, jendela kaca pada kantor-kantor /gedung, outlet atau kaca mobil.

KAOS MUSLIM Adalah kaos yang dipergunakan atau dipakai oleh seorang muslim dengan syarat syarat dan kaidah syariat Islam, Contohnya kaos harus tertutup, tidak menonjolkan bagian tubuh yang mengundang syahwat.
KAOS MUSLIM
KAOS MUSLIM
Saat ini betapa banyak kita lihat para muslimah berbusana dengan rupa-rupa model, cara, dari yang simpel sampai yang rumit, dari yang bergaya lama sampai yang (dikatakan) kekinian. Sampai dibuatlah samar bagi yang belum tahu akan: mana pakaian yang seharusnya dipakai seorang muslimah? Yang tidak lain jawabannya adalah yang sesuai syariat.
Mari kita perhatikan kembali firman Allah Ta’ala berikut ini tentang perintah berhijab:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
“Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min: “Hendaklah mereka mendekatkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. Al Ahzab [33] : 59). 

Syarat Pakaian Muslimah

Pakaian muslimah yang benar adalah yang sesuai dengan tuntunan Allah dan Rasul-Nya, dan tentunya memiliki syarat-syarat khusus, sehingga menjadikan pakaian tersebut ciri bagi mereka yang mengaku sebagai muslimah mukminah. Dan semua syarat tersebut tentunya adalah harus berasal dari Al Qur’an dan hadits yang shohih. Mari kita perhatikan ringkasan syarat berikut, yang penulis dapatkan dari kajian Rumaysho.
Syarat di sini tentu saja belum sempurna mencakup seluruh syarat cara berpakaian muslimah syari. Namun lima syarat ini adalah syarat minimal yang harus benar-benar dipenuhi oleh para muslimah. Dan mereka harus berhati-hati manakala tidak memenuhinya.
Pertama: pakaian wanita harus menutupi seluruh tubuh kecuali wajah dan telapak tangan. Jadi, selain kedua anggota tubuh ini wajib ditutupi termasuk juga telapak kaki.
Allah Ta’ala juga berfirman,
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا
“Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya.” (QS. An Nuur [24] : 31)
Berdasarkan tafsiran Ibnu Abbas, Ibnu Umar, Atho’ bin Abi Robbah, dan Mahkul Ad Dimasqiy bahwa yang boleh ditampakkan adalah wajah dan kedua telapak tangan.
Kedua: pakaian tersebut tidak tipis alias tembus pandang dan tidak ketat sehingga tidak menggambarkan bentuk lekuk tubuh dan warna kulit.
Dalam sebuah hadits shohih, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Dua golongan dari penduduk neraka yang belum pernah aku lihat, yaitu : Suatu kaum yang memiliki cambuk, seperti ekor sapi untuk memukul manusia dan para wanita berpakaian tapi telanjang, berlenggak-lenggok, kepala mereka seperti punuk unta yang miring, wanita seperti itu tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium baunya, walaupun baunya tercium selama perjalanan ini dan ini.” (HR.Muslim)
Ibnu ‘Abdil Barr rahimahullah mengatakan, “Makna kasiyatun ‘ariyatun adalah para wanita yang memakai pakaian yang tipis sehingga dapat menggambarkan bentuk tubuhnya, pakaian tersebut belum menutupi (anggota tubuh yang wajib ditutupi dengan sempurna). Mereka memang berpakaian, namun pada hakikatnya mereka telanjang.” (Jilbab Al Mar’ah Al Muslimah, 125-126).
Ketiga: tidak diberi wewangian atau parfum.
Dari Abu Musa Al Asy’ary bahwanya ia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ
“Perempuan mana saja yang memakai wewangian, lalu melewati kaum pria agar mereka mendapatkan baunya, maka ia adalah wanita pezina.” (HR. An Nasa’i, Abu Daud, Tirmidzi dan Ahmad. Syaikh Al Albani dalam Shohihul Jami’ no. 323 mengatakan bahwa hadits ini shohih).
Keempat: tidak boleh menyerupai pakaian pria atau pakaian non muslim.
Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu berkata,
لَعَنَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ
“Rasulullah melaknat kaum pria yang menyerupai kaum wanita dan kaum wanita yang menyerupai kaum pria.” (HR. Bukhari no. 6834)
Kelima: bukan pakaian untuk mencari ketenaran atau popularitas (disebut juga pakaian syuhroh).
Dari Abdullah bin ‘Umar, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ فِى الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ أَلْهَبَ فِيهِ نَارًا
“Barangsiapa mengenakan pakaian syuhroh di dunia, niscaya Allah akan mengenakan pakaian kehinaan padanya pada hari kiamat, kemudian membakarnya dengan api neraka.” (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah. Syaikh Al Albani mengatakan hadits ini hasan)
Pakaian syuhroh di sini bisa bentuknya adalah pakaian yang paling mewah atau pakaian yang paling kere atau kumuh sehingga terlihat sebagai orang yang zuhud. Kadang pula maksud pakaian syuhroh adalah pakaian yang berbeda dengan pakaian yang biasa dipakai di negeri tersebut dan tidak digunakan di zaman itu. Semua pakaian syuhroh seperti ini terlarang.
Demikianlah kelima syarat pakaian muslimah yang seyogyanya diperhatikan oleh kita sekalian para muslimah, agar terhindar dari fitnah dan kerasnya ancaman dan siksa Allah Subhanaahu wa ta’aalaa. Mudah-mudahan kita dimudahkan untuk taat kepada-Nya. Wallohul muwafiq. Hanya Allah lah yang dapat memberi taufik dan hidayah.

Kaos Cyber :  Dunia maya (eng: Cyberspace) adalah media elektronik dalam jaringan komputer yang banyak dipakai untuk keperluan komunikasi satu arah maupun timbal-balik secara online (terhubung langsung). Dunia maya ini merupakan integrasi dari berbagai peralatan teknologi komunikasi dan jaringan komputer (sensor, tranduser, koneksi, transmisi, prosesor, signal, kontroler) yang dapat menghubungkan peralatan komunikasi (komputer, telepon genggam, instrumentasi elektronik, dan lain-lain) yang tersebar di seluruh penjuru dunia secara interaktif.
Kaos Cyber
Kaos Cyber
Dampak Positif Internet Internet telah banyak membantu manusia dalam segala aspek kehidupan sehingga internet mempunyai andil penuh dalam kehidupan sosial. Dengan adanya internet apapun dapat kita lakukan baik positif maupun negative. Internet sebagai media komunikasi, merupakan fungsi internet yang paling banyak digunakan dimana setiap pengguna internet dapat berkomunikasi dengan pengguna lainnya di seluruh dunia. Media pertukaran data, dengan menggunakan email, newsgroup, ftp dan www (world wide web – jaringan situs-situs web) para pengguna internet di seluruh dunia dapat saling bertukar informasi dengan cepat dan murah. Media untuk mencari informasi atau data, perkembangan internet yang pesat, menjadikan www sebagai salah satu sumber informasi yang penting dan akurat. Kemudahan memperoleh informasi yang ada di internet sehingga manusia tahu apa saja yang terjadi. Bisa digunakan sebagai lahan informasi untuk bidang pendidikan, kebudayaan, dan lain-lain. Dampak Negatif Internet
1. Kaos Cyber Crime
Dengan sarana internet di dunia maya yang bersifat. Melintasi batas Negara • Perbuatan dilakukan secara illegal • Kerugian sangat besar • Sulit pembuktian secara hukum Bentuk-bentuk cybercrime sebagai berikut : Hacking – Usaha memasuki sebuah jaringan dengan maksud mengeksplorasi atupun mencari kelemahan system jaringan. Cracking – Usaha memasuki secara illegal sebuah jaringan dengan maksud mencuri, mengubah atau menghancurkan file yang di simpan padap jaringan tersebut.
2. Kaos Cyber Anti Pornografi
Anggapan yang mengatakan bahwa internet identik dengan parnografi, memang tidak salah. Dengan kemampuan penyampaian informasi yang dimiliki internet, pornografi pun merajalela.Untuk mengantisipasi hal ini, para produsen ‘browser’ melengkapi program mereka dengan kemampuan untuk memilih jenis home-page yang dapat di-akses.Di internet terdapat gambar-gambar pornografi dan kekerasan yang bisa mengakibatkan dorongan kepada seseorang untuk bertindak kriminal.
3. Violence And Gore
Kekejaman dan kesadisan juga banyak ditampilkan. Karena segi bisnis dan isi pada dunia internet tidak terbatas, maka para pemilik situs menggunakan segala macam cara agar dapat ‘menjual’ situs mereka. Salah satunya dengan menampilkan hal-hal yang bersifat tabu.
4. Kaos Cyber Penipuan
Hal ini memang merajalela di bidang manapun. Internet pun tidak luput dari serangan penipu. Cara yang terbaik adalah tidak mengindahkan hal ini atau mengkonfirmasi informasi yang Anda dapatkan pada penyedia informasi tersebut.
5. Kaos Cyber Carding
Karena sifatnya yang ‘real time’ (langsung), cara belanja dengan menggunakan Kartu kredit adalah carayang paling banyak digunakan dalam dunia internet. Para penjahat internet pun paling banyak melakukan kejahatan dalam bidang ini. Dengan sifat yang terbuka, para penjahat mampu mendeteksi adanya transaksi (yang menggunakan Kartu Kredit) on-line dan mencatat kode Kartu yang digunakan. Untuk selanjutnya mereka menggunakan data yang mereka dapatkan untuk kepentingan kejahatan mereka.
6. Kaos Cyber Perjudian
Dampak lainnya adalah meluasnya perjudian. Dengan jaringan yang tersedia, para penjudi tidak perlu pergi ke tempat khusus untuk memenuhi keinginannya. Anda hanya perlu menghindari situs seperti ini, karena umumnya situs perjudian tidak agresif dan memerlukan banyak persetujuan dari pengunjungnya.
7. Mengurangi sifat sosial manusia
Mengurangi sifat sosial manusia
karena cenderung lebih suka berhubungan lewat internet daripada bertemu secara langsung (face to face). Dari sifat sosial yang berubah dapat mengakibatkan perubahan pola masyarakat dalam berinteraksi.Kejahatan seperti menipu dan mencuri dapat dilakukan di internet (kejahatan juga ikut berkembang). Bisa membuat seseorang kecanduan, terutama yang menyangkut parnografi dan dapat menghabiskan uang karena hanya untuk melayani kecanduan tersebut

Dakwah dengan Kaos Islami, Sangat Kreatif!!

Kaos Islami : Ada banyak cara untuk menyajikan agama khususnya Islam kedalam beberapa media. Cara kreatif yang sesuai dengan modernisasi jaman akan sangat dibutuhkan oleh anak muda, baik untuk sekedar bergaya, mengikuti trend, tapi tetap istiqomah. Bergaya dengan tidak meniru orang lain alias menjadi diri sendiri itu yang digambarkan dalam lagu Humood Alkudher (Kun anta) yang sedang marak saat ini.
Kaos Islami
Kaos Islami
Pernah saya singgung sebelumnya dalam tulisan Dakwah Komedi Edukatif dibuat oleh anak muda Indonesia untuk be
rdakawah dalam bentuk video yang menampilkan hal hal yang seharusnya dilakukan dan tidak dilakukan dalam sholat, dalam mesjid dan dalam kehidupan sehari hari. Salah satu cara yang dilakukan pengusaha untuk menarik perhatian masyarakat adalah menampilkan kesan keindahan dalam setiap produk yang dihasilkan. Keindahan ini adalah seni, dan dalam islam seni itu tidak hanya terdapat dalam kaligrafi, atau elok tari sufi. Tapi kesan estetika akan ditampilkan dalam beberapa peran yang membuat dakwah lebih hidup.
Kali ini bukan dalam bentuk video, tapi dalam bentuk busana (kaos islami). Pakaian yang sehari hari kita gunakan, baik untuk sholat juga muamalah. Muamalah dalam bergaul, bekerja dan belajar pastinya butuh beberapa pakaian yang berbeda. Sesuai dengan kondisi, usia dan aktifitas kita saat ini.
Karena kaos lebih mudah dan dingin untuk dipakai. Kaos bisa disaksikan setiap hari dan dijadikan media dakwah karena sudah membumi di dunia modern. Jangan malu menggunakan kaos yang seperti ini, karena takut dibilang tidak gaul oleh teman, karena dengan gaya asli yang benar benar dibutuhkan jiwa anda tidak akan membuat anda fanatik, model kaos yang seperti ini akan membuat anda terlihat kreatif dalam memilih pergaulan tapi tetap istiqomah dalam menjalankan syariatnya.
Tentunya sebagai pelajar dan mahasiswa dengan kondisi pergaulan yang masih meraba raba butuh sentuhan islami dalam hidupnya. Apalagi untuk bergaya yang sesuai dengan lokasi kita. Diharapkan tidak mengikuti gaya kebarat baratan, keregge reggean, dan keklasikan rock n roll yang nyata sekali tidak membawa kita menuju jalannya Allah, apalagi mengharap surganya.
Kaos Islami : Memang menurut sebagian pandangan remaja, gaya seperti itu gaul, beken, keren tapi tidak mencerminkan bahwa mereka seorang muslim. Malah mencirikan mereka sebagai pengikut kaum non islam. Dengan busana menarik yang mengikuti minat remaja / pemuda saat ini yang lebih kreatif tapi tidak munafik, dihadirkanlah beberapa kaos sederhana dengan tulisan yang lebih positif.
“Dari pada memakai kaos yang bertuliskan, Rock n roll, im love it. dan semacamnya. lebih baik memakai pakaian sederhana dengan tulisan yang bisa mengajak / mengingatkan, dan menanyebar nilai nilai islam”
Dipilihnya kaos ini menjadi media berdakwah dirintis oleh saudara kita sesama muslim yang punya jiwa kreatif. Beberapa media online telah memasarkan produk kaos islami ini,
Jadi bagi saudara sesama muslim bisa lebih peka lagi dalam memilih media untuk pergaulan. Jangan sampai terkesan memaksa diri untuk mengikuti trend barat yang kebanyakan menyesatkan. sedangkan hati dan jiwa masih merindukan nikmat ilahi.
Peran media tulisan dalam pakaian juga membantu anda untuk berkomunikasi dengan efektif, tanpa harus menegur untuk mengingatkan. Syukur kalau ada yang tersinggung dengan kata kata positif dalam pakaian diatas. Karena seorang muslim akan lebih cekatan dalam menangkap pesan positif di hidupnya.

KAOS ISLAMI GAUL

Di dalam pergaulan dunia Islam, kadang kadang kita bergaul harus mengikuti Trend Kaos yang sedang di gemari oleh anak anak muda Islam. Contohnya saat ini sedang berlangsung PILPRES 2019, banyak anak anak muda Islam menggunakan Kaos bertulisan #2019GantiPresiden 
Anak anak muda jangan di jauhkan dari pergaulan dunia Islam, karna untuk menambah ilmu pengetahuan tentang Islam di dalam pergaulan, asalkan pergaulan jangan menyimpang dari syariat Islam dan merusak perkembangan jiwa anak itu sendiri

KAOS ISLAMI KEREN

Kaos Islami yang keren seperti apa sih ?….. Kaos Islami yang keren yaitu kaos yang bernuansa Islam dengan kata kata di tulisannya berupa nasehat Islami agar di baca oleh kita dan orang lain.
Sambil menggunakan Kaos Islami Keren kita bisa berdakwah karna kata katanya mengandung nasehat yang bermanfaat untuk diri kita dan orang lain. Apakah kamu ingin tampil keren, pergunakanlah Kaos Islami yang mengandung Dakwah Islam sehingga kita dapat manfaatnya dan tentunya pahala yang tidak di duga

KAOS ISLAMI BANDUNG

Bandung merupakan kota Sejarah dan tempat nongkrongnya anak anak muda dengan nuansa Islam, di Bandung banyak di jual Kaos bernuansa Islam
Selain itu Bandung merupakan kota Distro terkenal, banyak kreatif kreatif anak muda yang bernuansa Islam tercipta di kota Bandung, jika anda ingin melihat Kota Bandung Sekali kali jalan jalan ke daerah Bandung. Anda akan menemui toko toko bernuansa Islam ada disana, Kaos Islami Bandung Sangat terkenal dari pada daerah daerah lain di Indonesia
Yuuk jalan jalan ke kota Bandung Jawa Barat ……..

Nasehat Untuk Sesama Kaum Muslimin Dengan Menggunakan Kaos Nasehat

KAOS NASEHAT : Nasehat merupakan pilar ajaran Islam. Di antara bentuk nasehat yang wajib dilakukan oleh setiap muslim adalah memberikan nasehat kepada saudaranya sesama muslim. Namun, nasehat ini tidak sempit sebagaimana yang diduga oleh sebagian orang. Karena hakekat dari nasehat adalah menghendaki kebaikan bagi saudaranya. Lawan dari nasehat adalah melakukan penipuan. Sementara menipu merupakan dosa besar yang merusak keimanan seorang hamba. Maka sudah semestinya setiap muslim bersemangat untuk menunaikan nasehat kepada sesama saudaranya demi terjaganya iman di dalam dirinya dan demi kebaikan saudaranya.
KAOS NASEHAT
KAOS NASEHAT
عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
Dari  Jarir bin Abdillah radhiyallahu’anhu, dia berkata: “Aku berbai’at kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk senantiasa mendirikan sholat, menunaikan zakat, dan nasehat (menghendaki kebaikan) bagi setiap muslim.” (HR. Bukhari dan Muslim)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ قِيلَ مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ

Dari Abu Hurairah radhiyallahu’anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,“Kewajiban seorang muslim atas muslim yang lain ada enam.” Lalu ada yang bertanya,“Apa itu ya Rasulullah.” Maka beliau menjawab, “Apabila kamu bertemu dengannya maka ucapkanlah salam kepadanya, apabila dia mengundangmu maka penuhilah undangannya, apabila dia meminta nasehat kepadamu maka berilah nasehat kepadanya, apabila dia bersin lalu memuji Allah maka doakanlah dia -dengan bacaan yarhamukallah-, apabila dia sakit maka jenguklah dia, dan apabila dia meninggal maka iringilah jenazahnya.” (HR. Muslim)
an-Nawawi rahimahullah berkata:
فَمَعْنَاهُ طَلَبَ مِنْك النَّصِيحَة ، فَعَلَيْك أَنْ تَنْصَحهُ ، وَلَا تُدَاهِنهُ ، وَلَا تَغُشّهُ ، وَلَا تُمْسِك عَنْ بَيَان النَّصِيحَة
“Maknanya: -apabila- dia meminta nasehat darimu, maka wajib bagimu untuk menasehatinya, jangan hanya mencari muka di hadapannya, jangan pula menipunya, dan janganlah kamu menahan diri untuk menerangkan nasehat –kepadanya-.” (Syarh Muslim [7/295] asy-Syamilah)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَنْصَحُ لَهُ إِذَا غَابَ أَوْ شَهِدَ
Dari Abu Hurairah radhiyallahu’anhu, dia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda, “Ada enam kewajiban seorang muslim kepada mukmin yang lain. Apabila saudaranya sakit hendaknya dia jenguk. Apabila dia akan meninggal hendaknya dia ikut menyaksikannya. Apabila bertemu maka hendaknya dia ucapkan salam kepadanya. Apabila dia bersin hendaknya mendoakannya. Dan apabila dia pergi/tidak ada atau sedang hadir -ada di hadapannya- maka hendaknya dia bersikap nasehat kepadanya.”(HR. Tirmidzi, beliau berkata hadits hasan sahih)
al-Mubarakfuri rahimahullah berkata:
وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ يُرِيدُ خَيْرَهُ فِي حُضُورِهِ وَغَيْبَتِهِ ، فَلَا يَتَمَلَّقُ فِي حُضُورِهِ وَيَغْتَابُ فِي غَيْبَتِهِ فَإِنَّ هَذَا صِفَةُ الْمُنَافِقِينَ
“Kesimpulannya adalah hendaknya seorang muslim senantiasa menginginkan kebaikan bagi saudaranya, baik ketika dia ada ataupun tidak ada, dan janganlah dia hanya senang mencari muka ketika berada di hadapannya dan menggunjingnya apabila saudaranya itu tidak ada di hadapannya, karena sesungguhnyahal  ini termasuk ciri orang-orang munafik.” (Tuhfat al-Ahwadzi [7/44] asy-Syamilah)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا فَقَالَ مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ قَالَ أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي
Dari Abu Hurairah radhiyallahu’anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam suatu ketika melalui setumpuk makanan -yang dijual- kemudian beliau memasukkan tangannya ke dalamnya lalu jari beliau menemukan basah-basah di dalamnya. Maka beliau berkata,“Wahai pemilik/penjual makanan, kenapa ini?”. Dia menjawab, “Terkena air hujan ya Rasulullah.” Maka Nabi berkata, “Mengapa kamu tidak meletakkannya di atas tumpukan makanan itu supaya orang-orang bisa melihatnya. Barangsiapa yang menipu maka dia bukan termasuk golongan kami.” (HR. Muslim)
ash-Shan’ani rahimahullah berkata:
وَالْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى تَحْرِيمِ الْغِشِّ وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى تَحْرِيمِهِ شَرْعًا مَذْمُومٌ فَاعِلُهُ عَقْلًا
“Hadits ini merupakan dalil yang menunjukkan diharamkannya penipuan, dan hal itu adalah perkara yang telah disepakati keharamannya berdasarkan syari’at dan dicela pelakunya menurut logika.” (as-Subul as-Salam [4/134] asy-Syamilah)
Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata:
ومن حقوق المسلم على المسلم أن تنصحه إذا استنصحك ، فتشير عليه بما تحبه لنفسك ، فإن من غش فليس منا ، فإذا شاورك في معاملة شخص أو في تزويجه أو غيره ، فإن كنت تعلم منه خيرا فأرشده إليه ، وإن كنت تعلم منه شرا ، فحذره ، وإن كنت لا تدري عنه ، فقل له : لا أدري عنه ، وإن طلب أن تبين له شيئا من الأمور التي تقتضي البعد عنه ، فبينه له
“Di antara kewajiban seorang muslim atas muslim yang lain adalah kamu harus menasehatinya jika dia meminta nasehat kepadamu, sehingga kamu akan menunjukkan kepadanya apa yang kamu senangi untuk dirimu sendiri, karena orang yang menipu bukan termasuk golongan kita. Apabila dia bermusyawarah kepadamu -meminta saran- ketika berhubungan dengan seseorang atau dalam urusan pernikahannya atau urusan yang lain, maka apabila kamu mengetahui kebaikan darinya maka arahkanlah ia kepadanya. Apabila kamu mengetahui keburukan darinya maka peringatkanlah dia darinya. Apabila kamu tidak mengetahui tentangnya maka katakanlah kepadanya; aku tidak tahu tentangnya. Apabila dia meminta kamu untuk menerangkan sesuatu perkara yang semestinya dia menjauh darinya maka terangkanlah hal itu kepadanya.” (adh-Dhiya’ al-Lami’ min al-Khuthab al-Jawami’ [1/233] asy-Syamilah)
Syaikh Abdullah bin Jarullah berkata:
وإذا استنصحك فانصح له أي إذا استشارك في عمل من الأعمال هل يعمله أم لا ؟ فانصح له بما تحب لنفسك فإن كان العمل نافعا من كل وجه فحثه على فعله وإن كان مضرا فحذره منه وإن احتوى على نفع وضر فاشرح له ذلك ووازن بين المنافع والمضار والمصالح والمفاسد وكذلك إذا شاورك في معاملة أحد من الناس أو التزوج منه أو تزويجه فأظهر له محض نصحك واعمل له من الرأي ما تعمله لنفسك وإياك أن تغشه في شيء من ذلك فمن غش المسلمين فليس منهم وقد ترك واجب النصيحة ، وهذه النصيحة واجبة على كل حال ولكنها تتأكد إذا استنصحك وطلب منك الرأي النافع
“Apabila dia meminta nasehat kepadamu maka berilah nasehat kepadanya, artinya apabila dia meminta masukan kepadamu mengenai suatu pekerjaan apakah dia sebaiknya melakukannya atau tidak? Maka nasehatilah dia dengan sesuatu yang kamu sukai bagi dirimu. Apabila pekerjaan itu bermanfaat dari berbagai sisi maka doronglah dia untuk melakukannya. Apabila hal itu berbahaya maka peringatkanlah dia darinya. Apabila hal itu mengandung manfaat dan madharat maka jelaskanlah kepadanya hal itu, dan bandingkanlah untuknya antara manfaat dan madharat, atau maslahat dan mafsadat yang ada. Demikian juga apabila dia meminta saran kepadamu dalam urusan muamalah dengan seseorang atau hendak menikah dengannya maka tunjukkanlah kepadanya sikap tulusmu dalam memberikan nasehat. Gunakanlah pendapat dalam menasehatinya dengan pendapat yang kamu sukai bagi dirimu. Janganlah kamu menipunya dalam perkara itu. Karena barangsiapa yang menipu kaum muslimin maka dia bukan termasuk golongan mereka dan dia telah meninggalkan kewajiban nasehat. Nasehat ini hukumnya wajib -secara mutlak- dalam kondisi apapun, akan tetapi kewajiban ini semakin ditekankan tatkala dia meminta nasehat kepadamu dan meminta saran yang bermanfaat kepadamu.” (Kamal ad-Din al-Islami wa Haqiqatuhu wa Mazayahu, hal 77. lihat juga Bahjat al-Qulub al-Abrar, hal 114 asy-Syamilah)

عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَكَرِهْتُهُ ثُمَّ قَالَ انْكِحِي أُسَامَةَ فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا
Dari Fathimah binti Qais radhiyallahu’anha, dia menuturkan bahwa suatu ketika Mu’waiyah bin Abi Sufyan dan Abu Jahm ingin melamarku, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Adapun Abu Jahm, dia itu tidak pernah meletakkan tongkatnya dari  bahunya. Adapun Mu’awiyah adalah orang yang miskin, tak berharta. Menikahlah dengan Usamah bin Zaid.” Namun aku tidak menyukainya. Lalu beliau bersabda, “Menikahlah dengan Usamah.” Maka akupun menikah dengannya sehingga Allah menjadikan kebaikan padanya (HR. Muslim)
an-Nawawi rahimahullah berkata:
وَفِيهِ دَلِيل عَلَى جَوَاز ذِكْر الْإِنْسَان بِمَا فِيهِ عِنْد الْمُشَاوَرَة وَطَلَب النَّصِيحَة وَلَا يَكُون هَذَا مِنْ الْغِيبَة الْمُحَرَّمَة بَلْ مِنْ النَّصِيحَة الْوَاجِبَة . وَقَدْ قَالَ الْعُلَمَاء إِنَّ الْغِيبَة تُبَاح فِي سِتَّة مَوَاضِع أَحَدهَا الِاسْتِنْصَاح
“Di dalam hadits ini terdapat dalil yang menunjukkan bolehnya menyebutkan apa-apa yang terdapat pada diri seseorang ketika bermusyawarah dan meminta nasehat, dan hal ini tidak termasuk dalam perbuatan ghibah/menggunjing yang diharamkan, bahkan hal ini adalah nasehat yang wajib. Para ulama mengatakan bahwa ghibah diperbolehkan pada enam keadaan, salah satunya adalah ketika dimintai nasehat  -pendapat tentang orang lain yang hendak dinikahi atau menjadi rekan bisnis dan semacamnya, pent-.” (Syarh Muslim [5/240] asy-Syamilah)
وقد سمع أبو تراب النخشبي أحمد بن حنبل وهو يتكلم في بعض الرواة فقال له: أتغتاب العلماء؟! فقال له: ويحك! هذا نصيحة، ليس هذا غيبة.
Abu Turab an-Nakhasyabi pernah mendengar Ahmad bin Hanbal ketika dia sedang membicarakan/mengkritik sebagian periwayat. Maka dia berkata kepadanya, “Apakah kamu menggunjing para ulama?!”. Maka beliau berkata kepadanya, “Celaka kamu! Ini adalah nasehat, ini bukan ghibah.” (disebutkan dalam al-Ba’its al-Hatsits, hal. 36 asy-Syamilah)
Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang yang bisa menunaikan kewajiban yang agung ini dan menjadikan kita sebagai orang-orang yang saling memberikan nasehat dengan ikhlas karena-Nya. Wallahul muwaffiq. Wa shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammadin wa ‘ala alihi wa shahbihi wa sallam. Walhamdulillahi Rabbil ‘alamin.
Penulis: Abu Mushlih Ari Wahyudi
Artikel Muslim.Or.Id


KAOS MOTIVASI : Motivasi adalah proses yang menjelaskan intensitas, arah, dan ketekunan seorang individu untuk mencapai tujuannya. Tiga elemen utama dalam definisi ini diantaranya adalah intensitas, arah, dan ketekunan.
Kaos Motivasi
Kaos Motivasi
Berdasarkan teori hierarki kebutuhan Abraham Maslow, teori X dan teori Y Douglas McGregor maupun teori motivasi kontemporer, arti motivasi adalah ‘alasan’ yang mendasari sebuah perbuatan yang dilakukan oleh seorang individu. Seseorang dikatakan memiliki motivasi tinggi dapat diartikan orang tersebut memiliki alasan yang sangat kuat untuk mencapai apa yang diinginkannya dengan mengerjakan pekerjaannya yang sekarang. Berbeda dengan motivasi dalam pengertian yang berkembang di masyarakat yang seringkali disamakan dengan ‘semangat’, seperti contoh dalam percakapan “saya ingin anak saya memiliki motivasi yang tinggi”. Statemen ini bisa diartikan orang tua tersebut menginginkan anaknya memiliki semangat belajar yang tinggi. Maka, perlu dipahami bahwa ada perbedaan penggunaan istilah motivasi di masyarakat. Ada yang mengartikan motivasi sebagai sebuah alasan, dan ada juga yang mengartikan motivasi sama dengan semangat.
Dalam hubungan antara motivasi dan intensitas, intensitas terkait dengan seberapa giat seseorang berusaha, tetapi intensitas tinggi tidak menghasilkan prestasi kerja yang memuaskan kecuali upaya tersebut dikaitkan dengan arah yang menguntungkan organisasi.[2] Sebaliknya elemen yang terakhir, ketekunan, merupakan ukuran mengenai berapa lama seseorang dapat mempertahankan usahanya
KAOS MOTIVASI : Motivasi menjadi suatu kekuatan, tenaga atau daya, atau suatu keadaan yang kompleks dan kesiapsediaan dalam diri individu untuk bergerak ke arah tujuan tertentu, baik disadari maupun tidak disadari (Makmun, 2003). Motivasi seseorang dapat ditimbulkan dan tumbuh berkembang melalui dirinya sendiri-intrinsik dan dari lingkungan-ekstrinsik (Elliot et al., 2000; Sue Howard, 1999). Motivasi intrinsik bermakna sebagai keinginan dari diri sendiri untuk bertindak tanpa adanya rangsangan dari luar (Elliott, 2000). Motivasi intrinsik akan lebih menguntungkan dan memberikan keajegan dalam belajar. Motivasi ekstrinsik dijabarkan sebagai motivasi yang datang dari luar individu dan tidak dapat dikendalikan oleh individu tersebut (Sue Howard, 1999). Elliott et al. (2000), mencontohkannya dengan nilai, hadiah, dan/atau penghargaan yang digunakan untuk merangsang motivasi seseorang.
Misalnya, dalam kegiatan belajar, motivasi merupakan daya penggerak yang menjamin terjadinya kelangsungan kegiatan belajar dan memberikan arah pada kegiatan belajar sehingga tujuan yang diinginkan dapat terpenuhi. Dengan demikian motivasi sangat berpengaruh terhadap hasil belajar seseorang. Apabila seseorang tidak mempunyai motivasi untuk belajar, maka orang tersebut tidak akan mencapai hasil belajar yang optimal. Untuk dapat belajar dengan baik di perlukan proses dan motivasi yang baik, memberikan motivasi kepada pembelajar, berarti menggerakkan seseorang agar ia mau atau ingin melakukan sesuatu.
Teori motivasi kontemporer
Teori motivasi kontemporer bukan teori yang dikembangkan baru-baru ini, melainkan teori yang menggambarkan kondisi pemikiran saat ini dalam menjelaskan motivasi karyawan
Teori motivasi kontemporer mencakup:
Teori kebutuhan McClelland
Teori kebutuhan McClelland dikembangkan oleh David McClelland dan teman-temannya. Teori kebutuhan McClelland berfokus pada tiga kebutuhan yang didefinisikan sebagai berikut:
kebutuhan berprestasi: dorongan untuk melebihi, mencapai standar-standar, berusaha keras untuk berhasil.
kebutuhan berkuasa: kebutuhan untuk membuat individu lain berperilaku sedemikian rupa sehingga mereka tidak akan berperilaku sebaliknya.
kebutuhan berafiliasi: keinginan untuk menjalin suatu hubungan antarpersonal yang ramah dan akrab.
Teori evaluasi kognitif
Teori evaluasi kognitif adalah teori yang menyatakan bahwa pemberian penghargaan-penghargaan ekstrinsik untuk perilaku yang sebelumnya memuaskan secara intrinsik cenderung mengurangi tingkat motivasi secara keseluruhan.[6] Teori evaluasi kognitif telah diteliti secara eksensif dan ada banyak studi yang mendukung.
Teori penentuan tujuan
Teori penentuan tujuan adalah teori yang mengemukakan bahwa niat untuk mencapai tujuan merupakan sumber motivasi kerja yang utama. Artinya, tujuan memberitahu seorang karyawan apa yang harus dilakukan dan berapa banyak usaha yang harus dikeluarkan.
Teori penguatan
Teori penguatan adalah teori di mana perilaku merupakan sebuah fungsi dari konsekuensi-konsekuensinya jadi teori tersebut mengabaikan keadaan batin individu dan hanya terpusat pada apa yang terjadi pada seseorang ketika ia melakukan tindakan.
Teori Keadilan
Teori keadilan adalah teori bahwa individu membandingkan masukan-masukan dan hasil pekerjaan mereka dengan masukan-masukan dan hasil pekerjaan orang lain, dan kemudian merespons untuk menghilangkan ketidakadilan.
Teori harapan
Teori harapan adalah kekuatan dari suatu kecenderungan untuk bertindak dalam cara tertentu bergantung pada kekuatan dari suatu harapan bahwa tindakan tersebut akan diikuti dengan hasil yang ada dan pada daya tarik dari hasil itu terhadap individu tersebut.
Area motivasi manusia
KAOS MOTIVASI : Empat area utama motivasi manusia adalah makanan, cinta, seks, dan pencapaian.[10] Tujuan-tujuan yang mendasari motivasi ditentukan sendiri oleh individu yang melakukannya, individu dianggap tergerak untuk mencapai tujuan karena motivasi intrinsik (keinginan beraktivitas atau meraih pencapaian tertentu semata-mata demi kesenangan atau kepuasan dari melakukan aktivitas tersebut), atau karena motivasi ekstrinsik, yakni keinginan untuk mengejar suatu tujuan yang diakibatkan oleh imbalan-imbalan eksternal. disamping itu terdapat pula fsktor yang lain yang mendukung diantaranya ialah faktor internal yang datang dari dalam diri orang itu sendiri.
Oleh karna itu kami sengaja membuat KAOS MOTIVASI    agar orang lain yang membaca tulisan di kaos tersebut tergerak motivasinya untuk bangkit menggapai masa depan.

KAOS DAKWAH : Media dakwah diera modern saat ini sangat banyak beragam cara bisa dilakukan. Dakwah dalam islam wajib untuk dilakukan bagi setiap umat muslim terutama menyeru kepada kebaikan. Dakwah bisa disampaikan melalui ucapan lisan ataupun melalui tulisan. Karena dakwah adalah sesuatu yang penting dan untuk bisa disampaikan kesemua orang muncullah ide untuk membuat media dakwah melalui kaos.
Kaos Dakwah
Kaos Dakwah
Sebagai salah satu produk fashion, kaos banyak digemari oleh konsumen dan masyarakat umum terutama para kalangan anak muda karena kaos cukup nyaman ketika dikenakan dan menawarkan pilihan desain yang sangat beragam. Melalui kaos tulisan dakwah bisa disisipkan dihadap depan kaos maupun belakang jadi akan seperti dakwah berjalan melalui media kaos. Dengan desain dan tulisan dakwah yang menarik dan sesuai dengan konteks sesuai dengan masa kini maka kaos dakwah ini merupakan peluang bisnis yang menjanjikan untuk dijalani terutama target pemasaran kepada anak muda. Semoga tulisan karya ilmiah ini dapat bermanfaat bagi pembaca yang berminat untuk menekuni bisnis dari kaos dakwah ini.
Dakwah sudah menjadi tugas bagi manusia untuk mampu mengamalkan ajaran Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan menyebarluaskan kepada masyarakat yang mula-mula apatis terhadap Islam menjadi orang yang suka rela menerimanya sebagai petunjuk aktivitas duniawi dan ukhrawi. Dalam Hadist juga sudah disebutkan Dari Abdullah bin Amr radhiyallahu ta’ala ‘anhu, bahwa Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
بَلِّغُوا عَنِّى وَلَوْ آيَةً
“Sampaikanlah dariku walau hanya satu ayat” (HR. Bukhari)
Untuk itu melalui kaos dakwah ini dapat menjadi ajang dakwah yang menarik dan juga menjadi penghasilan tambahan yang mendapatkan materi juga insyaallah mendapat pahala oleh Allah SWT karena sudah menyampaikan dakwah kepada manusia. Dalam membuka usaha kaos dakwah ada hal – hal yang harus dibutuhin diantaranya adalah :
  1. Memikirkan IDE dasarnya dulu, jangan memikirkan ide yang asal – asal karena kaos nantinya gak akan bertahan lama dan kalah sama pemodal besar. Kata – kata dalam kaos dakwah harus menarik dan sesuai dengan kriteria jaman sekarang.
  2. Pembentukan TIM. Disini pembentukan EQ ( Enterpreneur Question ) kita diuji. Pertama cari yang jago dalam masalah desain utamakan yang bisa menguasai Corel atau Photoshop. Designer ini nantinya yang bikin kaos punya kharakter sendiri, harus beda dan unik tentunya. Jadi si designer ini harus ngerti banget ide dasar yang udah di tentuin di point pertama. Sebagai percobaan minta dibuatin beberapa design, mulai dari Brand, logo sampe design kaosnya.
  3. Sekarang langkah ketiga, masih dalam bagian pembentukan TIM, carilah penjahit sama tukang sablon, cari yang berpengalaman dan udah jago supaya produk kita berkualitas tinggi. Kalo udah dapet baru beli mesin jahit konveksi sama alat2 sablon. Untuk mesin jahit kaos minimalnya kita harus punya, mesin potong kain, mesin jahit high speed, mesin obras, dan mesin overdeck lebih bagus lagi punya mesin jahit rantai dan setrika uap. Nah kalo peralatan sablon antara lain mesin, Screen, Rakel, Meja sablon plus Meja pembuatan Film, hot press, Pasta, Pewarna, Obat emulsi, Obat pembersih dll.
  4. Sekarang adalah peralatan untuk produk kaosnya diantaranya :
Bahan Kaos Dakwah . Banyak sekali Jenis kain untuk t-shirt dari mulai Higet , PE dan TC (Banyak mengandung bahan polister, jadi agak panas), Katun combat, Katun Kardet, Double Nit, Single Nit, Lacoste dll. Nah kalo standar kaos-kaos distro pake katun Combat (kualitas terbaik). Masalah harga tinggal tanya sama toko2 penjual kain kaos rata-rata harga katun kombat Rp. 45.000-Rp 60.000 / kg. yang paling murah warna putih dan hitam yang paling mahal. 1 Kg bisa di buat menja di 3,2 kaos dewasa laki-laki lengan pendek, kalo panjang paling jadi 1,5 kaos. jangan lupa beli rib, rib itu kerah buat di kaos oblong. Rib juga ada yang katun ada yang PE. Kalo mau bikin kaos berkerah (wangki) beda lagi bukan pake rib, tetapi pakenya kain kaos juga yang dibentuk kerah.
Label Kaos Dakwah,  ini biasanya ada di leher kaos bagian belakang dalem, label fungsinya sebagai identitas produk kita, karena memuat logo, ukuran dan merk produk. Harganya murah Cuma Rp 700- 1500 /pcs tergantung warna, ukuran dan design, tapi jangan seneng dulu, harganya memang murah tetapi minimal pesanan harus banyak biasanya minimal 500 lusin.
Tag Kaos Dakwah . Tag dipakai untuk aksesoris brand kaos yang memuat info produk seperti harga, kode, ukuran, sama identitas produk atau bisa juga contact person produsen . Tag biasanya dibuat dari kertas atau plastik dengan sistem cetak atau sablon. Kalo mau dicetak harus buat banyak. Untuk memasang tag ini memakai tag gun bersama tag pin. Harga tag gun sekitar Rp 50.000 dan tag pin sekitar Rp.25.000 sudah dapet 1 kardus.
Kemasan Kaos Dakwah. Kemasan ini sebagai pemanis dari produk bisa dibuat dari plastik, box atau kain. Lebih baik lagi pada kemasan ini terdapat identitas produk.
Usahakan kemasan di buat semenarik mungkin, jika kemasannya bagus bias untuk di upload ke web atau sosmed anda

Dakwah Kreatif Dengan Kaos Kata Kata Dakwah Islami

KAOS DAKWAH Tahukah sahabat bahwa berdakwah merupakan tugas dan kewajiban bagi setiap muslim. Setiap pribadi muslim yang telah baligh dan berakal, laki-laki dan perempuan sesungguhya memiliki kewajiban untuk berdakwah. Setiap kita yang mengaku umat Rasulullah SAW, memiliki tugas sebagai penyambung amanah Rasulullah SAW untuk menyampaikan ajaran-Nya.
Tugas ini adalah merupakan tugas mulia dalam pandangan Allah SWT, sehinggga Allah SWT menganugerahkan setiap muslim yang senantiasa berdakwah dengan sebutan Khairu Ummah (sebaik-baiknya umat) kepada kita umat Nabi Muhammad SAW.
Simak firman Allah SWT dalam surat Ali Imron berikut ini yang artinya :
“Kalian adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah.” (QS. Ali Imron : 110)
Jelas diterangkan dalam ayat di atas bahwa umat Nabi Muhammad SAW memiliki tugas menyampaikan amar ma’ruf nahi munkar sesuai ajaran-Nya. Sehingga kemuliaan sebagai umat terbaik, akan kita dapatkan dengan menjalankan tugas tersebut. Apapun pekerjaan dan profesi kita, berdakwah harus senantiasa kita lakukan. Tentu saja disesuaikan dengan kapasitas dan kemampuan yang kita miliki saat ini.
Tugas dakwah bukanlah hanya kewajiban dari para ulama dan muballigh saja? Akan tetapi menjadi tugas kita, setiap inidividu muslim, sesuai dengan kapasitas dan kemampuan kita masing-masing. Itu pula yang diperintahkan oleh junjungan kita Nabi Muhammad SAW, kepada setiap umatnya, untuk menghilangkan kemungkaran sesuai dengan kemampuan, sebagaimana hadist Rasulullah yang artinya :
“Barangsiapa diantara kalian yang melihat kemunkaran, hendaknya dia merubah dengan tangannya, kalau tidak bisa hendaknya merubah dengan lisannya, kalau tidak bisa maka dengan hatinya, dan yang demikian adalah selemah-lemah iman.” (HR. Muslim)

METODE DAKWAH ERA KEKINIAN MELALUI KAOS KATA KATA DAKWAH KAOS ISLAMI

Kaos Dakwah Islami
Kaos Dakwah IslamiKAOS DAKWAH Sesuai dengan perkembangan jaman dan perubahan perilaku manusia, maka cara atau metode berdakwah pun harus ikut menyesuaikan diri. Kemajuan teknologi informasi dan internet memberikan banyak dampak buruk bagi umat, khususnya bagi kaum muda yang belum memiliki dasar-dasar agama yang kuat. Akan tetapi tidak bisa dipungkiri banyak pula kebaikan dan kemudahan yang bisa didapat dari perkembangan kemajuan teknologi tersebut.
Banyak sekali cara yang bisa dimanfaatkan untuk berdakwah dan menyebarkan kebaikan kedalam berbagai media. Ditengah berseliwerannya informasi yang sudah sedemikian bebas dan mudah, maka dibutuhkan cara atau metode kreatif yang mengikuti perkembangan kekinian dan modernisasi jaman. Khususnya untuk merangkul kaum muda yang dengan sangat mudahnya beradaptasi serta terpengaruh berbagai trend perilaku yang masuk dari luar dan berkembang dalam pergaulan sehari-hari mereka.
Cara-cara kreatif kekinian dalam menyampaikan nilai-nilai agama tentu sangat dibutuhkan oleh kaum muda, yang sangat gandrung dengan hal-hal yang bergaya, mengikuti trend, tapi tetap dalam koridor istiqomah. Bergaya tapi tetap menjadi diri sendiri, berlandaskan pada nilai-nilai budaya lokal dan islam yang syar’i. Tidak meniru-niru perilaku orang lain, seperti artis atau tokoh luar, yang seringkali jauh dari nilai-nilai islam dan budaya kita.
Satu dari sekian banyak cara yang bisa dilakukan untuk menarik perhatian masyarakat adalah dengan menampilkan kesan keindahan dalam setiap produk yang dihasilkan. Keindahan merupakan hasil dari seni, dan islam pun menampilkan berbagai produk keindahan seperti kaligrafi islam, gerakan tarian sufi, langgam lantunan bacaan Al Quran dan lain-lain, yang menampilkan estetika dan disukai orang, sehingga membuat dakwah menjadi lebih hidup.
Pakaian sehari-hari yang kita gunakan tentunya sangat beragam, ketika sedang bermuamalah, sedang beristirahat hingga sedang beribadah memiliki kebutuhan pakaian yang berbeda-beda. Disesuaikan dengan kondisi, usia dan aktifitas yang sedang kita lakukan saat ini.
Pakaian jenis kaos merupakan pakaian yang sering kita lihat dalam keseharian. Pakaian jenis ini sangat disukai hampir oleh semua segmen usia, tua dan muda. Hal itu disebabkan pakaian jenis kaos memberikan kenyamanan dan kemudahan saat dikenakan. Khusus untuk para generasi muda, kaos bahkan sudah menjadi bagian dari gaya hidup mereka sehari-hari.
Oleh karenanya, media kaos merupakan media dakwah yang sangat potensial, karena sudah membumi di dunia modern. Kaos yang dihiasi dengan gambar atau tulisan yang berisikan ajaran-ajaran islam, merupakan salah satu cara berdakwah yang sangat tepat untuk menyasar kaum muda ini.
Kaos Kata-kata Dakwah Islami, merupakan kaos yang dihiasi dengan gambar atau kata kata islami yang sangat kreatif, dan berisikan ajaran islam yang umumnya bersumber pada hadist ataupun ayat Al Quran serta perkataan-perkataan bijak penuh hikmah dari ulama, atau orang-orang shaleh terdahulu.
Desain kekinian yang diterapkan pada tulisan / gambar di media kaos tersebut, akan membuat kaos kata-kata dakwah islami ini mudah untuk disukai kaum muda dan semua segmen umat. Bukan saja membuat penampilan menjadi terlihat trendy, tetapi juga menjadi sarana pemberi peringatan, khususnya untuk diri sendiri, maupun orang-orang yang kebetulan melihat gambar / tulisan di kaos tersebut.
Insya Allah, penggunanya akan tetap terlihat keren dan gaul, kreatif, tetapi tetap istiqamah dalam syariat-Nya. Lebih khusus lagi, pengguna kaos dakwah islami ini sekaligus telah menjadi bagian dari umat yang mengikuti sunnah Rasulullah SAW, yaitu menyampaikan dakwah islam seluas-luasnya, sesuai dengan kapasitas kita masing-masing.
Yuk ajak rekan, saudara dan famili sahabat semua untuk menggunakan kaos kata-kata dakwah islami yang dipenuhi dengan kata-kata hikmah dan bijak sesuai syariat-Nya ini, dibandingkan dengan menggunakan kaos yang dihiasi dengan simbol-simbol barat yang belum tentu sesuai dengan budaya dan ajaran agama kita. Jangankan mengharapkan surga-Nya, bisa jadi malah menjerumuskan kita untuk menjauhi jalannya Allah SWT.
Salah satu tempat mendapatkan berbagai macam desain kaos kata-kata dakwah islami yang paling lengkap adalah di Situs Kaos Dakwah Islami atau silahkan klik gambar di samping ini.
Terdapat ratusan desain kaos yang dapat sahabat pilih, atau tawarkan kepada saudara, rekan, atau tetangga, dengan harga yang proporsional sesuai dengan kualitas dari produk kaosnya.
Selamat berbelanja dan berdakwah dengan kaos kata-kata dakwah islami.

KAOS DAKWAH BANDUNG

Didaerah Bandung Banyak sekali produsen dan penjual kaos dakwah dari berbagai merk, karna Bandung adalah trade center nya Kaos Distro jadi banyak para produsen mengikuti trend kaos dakwah buatan Bandung
Bandung juga di juluki KOTA KREATIF, Wikipedia, pada 2007, British Council menjadikan kota Bandung sebagai pilot project kota terkreatif se-Asia Tenggara. Hal ini dikarenakan Bandung yang memang dikenal sebagai pusat seni, fashion, dan kebudayaan yang kreatif. Selain itu, Bandung pun memiliki spot-spot di tengah kota dengan konsep yang sangat kreatif. Di antaranya Taman Jomblo, Taman Labirin, Taman Film, dan sebagainya. Tak heran jika Bandung masuk dalam UNESCO Creative City Network (UCCN) dalam bidang desain.

KAOS DAKWAH MURAH

Inshaa Alloh, kami akan menjual Kaos Dakwah buaatan kami sendiri dengan Harga Murah, karna kami hanya mengikuti harga pasaran kaos dakwah di Media Online.
Harga pasar adalah standar harga yang berlaku di masyarakat untuk suatu barang tertentu. Menjual barang lebih dari harga pasar, digolongkan para ulama sebagai tindakan pembodohan. Sementara melakukan pembodohan dalam transaksi jual beli termasuk penipuan yang diharamkan dalam semua agama

RESELLER KAOS DAKWAH

Sering kita dengar dan baca istilah reseller dalam dunia internet. Apa reseller itu?. Mungkin sebagian orang sudah tahu apa yang dimaksud pengertian reseller disini. Saya hanya mengulas kembali tentang pengertian reseller itu. Re artinya kembali , seller artinya penjual, jadi arti reseller adalah menjual kembali suatu produk yang dilakukan oleh penjual setelah penjual tersebut membelinya. Kebanyakan orang masih salah kaprah tentang pengertian reseller disini. Mereka beranggapan bahwa reseller itu menjadikan mereka media untuk jualan, karena faktanya kebanyakan orang membeli produk dari suatu website dan mempromosikan url webnya dengan harapan dapat suatu komisi. Padahal reseller itu sendiri hanyalah 1 fitur saja dari bisnis online tersebut yang di dalamnya tidak ada paksaan. Kalau anda malas mempromosikan url replika anda jangan berharap komisi datang dengan sendirinya karena prinsip bisnis internet itu Promosi = traffic = uang. Jadi ikalau malas mempromosikan produk orang lain kenapa ANDA tidak jualan saja produk ANDA sendiri yaitu dengan mempromosiian produknya sendiri tanpa reseller tanpa embel-embel yang lain, dan menikmati hasilnya sendiri. Bagi anda yang ingin punya produk sendiri kenapa tidak mencoba saja hasilkan uang tambahan. Produk = laku = uang masuk rekening anda.
jadi Reseller Kaos Dakwah adalah menjual kembali dari produsen kaos dakwah ke customer langsung

KAOS DAKWAH JOGJA

Kenapa Kota Jogja begitu terkenal seperti di Kota Bandung, salah satunya adalah karna banyaknya Mahasiswa yang kuliah dari berbagai propensi di daerah Jogja, Namanya Mahasiswa apalagi mahasiswa yang kurang mampu memutar otak untuk membiayai kuiahnya sendiri, kemudian timbullah produk produk kreatif yang di jual oleh mahasiswa, contohnya produk Kaos Dakwah Jogja ini

GROSIR KAOS DAKWAH 

Grosir adalah badan yang membuka usaha dagang dengan membeli dan menjual kembali barang dagangan kepada pembeli baik pengecer, pedagang besar lainnya, perusahaan industri, lembaga pemerintah/swasta dan sebagainya. Baik perorangan maupun perusahaan bisa menjadi grosir, yang biasanya melakukan jual-beli barang yang jumlahnya relatif besar, maka grosir tidak melakukan kegiatan penjualan secara eceran.Secara umum grosir termasuk jenis pedagang besar dan grosir bisa dibagi dalam beberapa kelompok
Jadi Grosir Kaos Dakwah adalah para pengusaha besar yang menjual barang dagangannya kepada pengecer dan pembeli langsung.